Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия… устами своими приближаются ко Мне, а сердце их далеко отстоит от Меня.
Что значит лицемер? Очень интересное греческое слово?????????(hupokrit?s)- хипокритосна русский язык перевели как лицемер. Оригинально древнии люди использовали это слово для описания тех, кто в театре на сцене играют роль в какой нибудь пьесе. Что же происходит на сцене?Хипокритос -актер, который обязан, во время игры своей роли в пьесе, не выражать свои мысли, не выражать свои чувства, но только те слова и мысли, которые должна говорить та роль по сценарию, которую он представляет на сцене.
И тот актер -хипокритослучший, кто лучше скроет свои личные переживания и мысли, и со всей чувственностью и уверенностью передаст мысли, переживания той роли, которую он играет на сцене.
Существовали школы и академии, где этому учили с великим успехом. Такие учебные заведения существуют и сегодня в большом количестве. Именно в них учат тому, как скрыть свои мысли, как скрыть свои чувства, как скрыть свои собственные переживания, а выразить переживания и мысли своей роли. И это важно очень в театральной сфере.
В тетре на сцене никого не интересует, что ты думаешь на самом деле, всех интересует то, как сильно ты можешь передать слова и эмоции героя, которого ты играешь на сцене.
Вот почему Иисус взял это словохипокритос, чтобы назвать тех, кто прятал свои чувства, свои мысли от окружающих людей. Когда мы читаем повествования о жизни Иисуса, Его речи, и встречаем это словохипокритос,создается единственное впечатление о негативности этого слова.
Само словохипокритосне несет в себе только негативную нагрузку. Это очень положительное и хорошее слово в театре, на сцене, в спектакле.
Но когда речь идет о жизни нашей повседневной и когда нам хочется кого то обозвать или сделать ему больно, или просто вскрыть правду-матку, мы используем это слово, вкладывая негативный смысл в него. Мы говорим:”Лицемер!” Что означает: ты не искренний со мной; ты скрываешь что то от меня; ты закрыт и я не знаю, что ты думаешь на самом деле, и потому не знаю как реагировать правильно на твои слова и поведение; ты артист.
Итак,хипокритосв театре, на сцене — это хорошо.Хипокритосв жизни, в семье, в церкви — это плохо. И это осуждается здравым смыслом.
Семья: Родители, дети, дедушки, бабушки, внуки — не часто встретишь любовь, согласие, единство в семьях. Даже в семьях верующих людей. Почему? Много есть тому причин. Это тема для отдельного исследования. Но одно можно смело утверждать — лицемерие, маски на лицах, актерская игра супругов, родителей, детей без перерыва — приводит в напряженные отношения.
Общество: Наши коллеги по работе, одноклассники по учебе, соседи, одни и теже люди, которых мы встречаем каждый день выходя из своего дома. Здесь с большим успехом используются маски на лицах, без большого вреда для нашей жизни. И эта игра может длиться очень долго без того, чтобы окружающие нас люди узнали. Пока попадем в кризис в отношениях с кем то, кто мало знает нас по настоящему.
Энциклопедия архимандрита Никифора, говорит: Лицемерие это грех против второй заповеди, состоящей в том, когда наружные дела благочестия, как например пост и строгое наблюдение обрядов употребляют для приобретения уважения народа.
Это когда прихожане стараются друг перед другом показаться самым лучшим образом: добрыми, внешне святыми, уважительными, кроткими… А когда возвращаются домой после служения, то они становятся самими собой. “Да! А я вот такой! И ты должна меня терпеть таким какой я есть!” — заявляет голодный муж своей ошарашенной жене, которая видела только что, как он ласково, по доброму отвечал на вопросы пожилой, симпатичной, надоедливой сестры.
Мы, пасторы, вырастили целые поколения, династии артистов в церкви. Конечно этому способствовала и обстановка в наших собраниях.
Что это значит? Практически все церкви, и те кто арендует кинотеатр, или зал Дворца Культуры, и те кто успел построить здание для церкви, имеют определенный, очень похожий дизайн: всегда есть сцена в зале, и всегда есть места для зрителей. Почувствуйте Атмосферу такого зала — деятели, исполнители на сцене и тихие (или бурные) зрители в зале.
Что происходит? Люди, ответственные за проведение самого служения, частенько нервничают, каждый о своем.
Кто говорит приветствие — какие слова сказать, в каком порядке, как красиво помолиться, как их подготовить для очередного богослужения?
Ведущий музыкант, проффесионал, пытается держать в памяти список песен. Пастор сказал, что бы сегодня не было длинным прославление. Две быстрые песни, и три медленные… Раздраженный на пастора, с улыбкой на лице, он на ходу корректирует ход предстоящего прославления.
А другая, не проффесионал музыкант, она играет на скрипке, все время нервничает, как бы красиво сыграть, не сбиться в этом месте. Все ее мысли на сцене только об одном. Не ошибиться, чтобы не смеялись и лидер не упрекал ее после прославления.
А здесь звезда на сцене, потратила последнии деньги, что бы купить обновку. Нельзя же каждое собрание в одном и том же выходить на сцену перед людьми и вести прославление. Еще подумают, что я бедная. А как моя прическа? Ой, не упала ли эта прядь? Кажется нет, фу… И самое главное, в глубине своей души, она мечтает произвести потрясающее впечатление на НЕГО, помощника пастора, за которого так сильно хочется выйти замуж. А что? Ведь Сам Бог сказал, нехорошо быть человеку одному.
А вот и сам, гвоздь программы: пастор, почти всемирно известный, с иголочки одет в новый костюм (за две штуки баксов), в галстуке последней моды, и такого же цвета платочек, веером из нагрудного кармана пиджака выглядывающий, стоит на первом месте в зале. Не оглядываясь на зал и ни с кем не здороваясь, он пытается сосредоточиться на том, чтобы не перепутать кнопки у нового дистанционного пульта в его руке, от его компьютера, на котором заранее приготовленная проповедь в PowerPoint ожидает своего времени в этом театре.
И наконец, простой человек, не лидер, пришедший на очередное собрание в джинсах, удобно расположившись в зале на мягком кресле, думает, сколько бы сегодня пожертвовать во время сбора…
И так каждый, участник, думает о чем то своем. Зрители на мягких сидениях в зале, исполнители на сцене или возле нее в первом ряду. Почти всем собравшимся по барабану, что думает Господь, где Он, где Его присутствие, что Он хочет, что Он делает…
Не пришла ли пора изменить нам что то? Не хочется ли вам прекратить концерты на богослужениях, которые мы называем прославлением? Не хочется ли вам изменить ход богослужения в театре одного актера? Не пришла ли пора быть честными самим с собой, с Богом, с людьми?
И пусть каждый ответит себе на эти вопросы, и зрители, зачастую неблагодарные, и исполнители на сцене, занятые самими собой.
